人生的四字诀：道、法、术、器 每日快报

作者：水木然

本文选自水木然新书《人间清醒》

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人生的四字诀： 道、法、术、器。

什么是道?

“道”就是“原理、规律、本质”，要先把这件事的基本原理和来龙去脉搞清楚，找出其中的主要矛盾，发掘出核心问题。

什么是法?

“法”就是“战略，计策”，制定宏观的战略，并且有切实的计策，能够直击要害。

什么是术?

“术”是“战术、技巧”，具体可以实施的步骤，让每个人都能领到任务，各司其职。

4.什么是器?

“器”是“工具、技术”，要用上最先进的工具和技术，不能在这方面落后别人。

利用这四个字模型，做事就像快刀斩乱麻。

未来一个人的结构怎么设计最厉害？

最核心的是： 心力。

“心力”包括三方面：

1：“内心”是否强大；

2：“情绪”是否稳定；

3：“心理”是否健康。

世界越来越复杂多变，不确定性越来越强，人的精神层面遭受巨大考验，焦虑、抑郁、自闭、偏激等等将是吞噬人类的魔咒。拥有一颗强大且健康的内心，是一个人的立足之本。

往外一层是： 认知力。

什么叫认知力？记住一句话：获取知识的能力，比知识本身更重要。而获取知识的能力，就叫认知力。

一个人的“思维模型”越开放、越完善，认知力就越强大。有句话说：没有深度思考，所有的努力都是无效的。同样的逻辑：没有健康的思维模型，所有的深度思考都是无效的。

再往外面一层叫： 能力。

“能力”跟“认知力”的核心区别在于：“认知力”不分领域，而“能力”是分领域的。能力是某个领域的认知高度再加实战水平，他直接关系着你的收入。

还有最外面一层叫： 经验。

它是你在某个领域的积累，是你的资历决定的。虽然这一点越来越不重要，因为新技术迭代太快，但是它依然帮你增加个人标签。

“心力”决定你的精神状态； “认知力”决定你的思想高度； “能力”决定你的收入水平； “经验”决定了你的身份标签。

太多人总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却不愿意承认，真正的“顺其自然”是竭尽所能之后的不强求，而非在困难面前两手一摊的不作为。

还有很多人喜欢用“我信命了”为借口，不断地找风水大师和算命大神去问路，却不愿意承认这是一种懦夫行为。因为他们放弃了现实中的努力，在困境面前选择了退缩，不愿意再脚踏实地地往前走，却总是期待能够遇到一个大师的指点，就能走向逆天革命之路，这不是信命，这是偷懒，是找捷径，是守株待兔。

真正的信命，是尽人事之后而听天命。所谓尽人事，就是自己全身心的去奋斗和拼搏，不断的提升自己的能力和智慧，然后再去破解现实中的困难，最后再把结果交给老天。

先有一种“我命由我不由天”的魄力，再有一种“不知命为以为君子”的豁达，才是真正的“知天命”。

为什么一个熬过低谷期的人会很冷漠？

因为人在低谷的时候最容易看清人性，看清世界的真相。

没有人知道他曾走过的路有多么的无助和崩溃，也没有人在意这个过程，人们只会淡淡地说一句： 他变了。

因此，人一旦把世事看透了就会变得冷漠，不是失去了与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。

离人性越近，离人就会越远。

儒、释、道三家应该怎么学？

先学儒家，儒家是给我们树立了行为规范，即使是一个最普通的人，只要按照儒家的各种礼法来要求自己，这样的人再差也差不哪里去，最起码不能变成一个坏人，儒家修好了可以成君子。

再学道家，道家是研究事物的规律和本质的，一个人有了儒家的修行为基础，就很容易升华到探索规律和原理这个层面。道家修好了，就很容易洞察事物的走向和趋势，一眼看到本质和原理，轻松驾驭现实生活。

最后修佛家，佛家是帮我们内观自己的内心。心生万法，心调好了，很多事就解决了。一个人到了可以直面和审视自己内心的阶段，离开悟就不远了。佛家修好了，很多痛苦烦恼就远离了。

儒家讲究一个字： 礼 。 道家讲究一个字： 道 。 佛家讲究一个字： 空 。

佛修心，道修骨，儒修表。

宽容，根本不是一种道德，而是一种认知。

它是对世界和人性深度洞察后的聪明行为。

善于原谅别人，其实就是善于放过自己。

揪着别人不放，往往就是揪着自己不放。

放过自己，才是人生最大的智慧。

世界上不存在”高智商低情商“这回事，如果有，那是因为智商还不够高。

世界上不存在”越清醒越痛苦“这回事，如果有，那是因为还是不够清醒。

世界上不存在”知道但做不到“这回事，如果有，那是因为其实是假知道。

都说每个人来到世界上都是跑赢多少亿精子，真相其实截然相反：

精子大军消息很灵通，每个精子都被告知人生很苦，这个世界不知道走一遭。

但是总要有一个精子去奔向卵子，最后唯独傻傻的你站了出来，哭哭啼啼的来到这人间。

人生有三大幻觉：

1：大众是善意的； 2：世界是公平的； 3：好人必有好报。

这三大幻觉的产生，是社会长期教化和教育不断渗透的结果。

这种教化的积极意义能够让我们做一个好人。但是请记住：“做一个好人”和“看透世界真相”是两件独立的事。

希望你能记住这三句话：

1：社会是残忍的 2：人生是痛苦的 3：不公是正常的

一个人能认识到社会阴暗面的同时，还不影响自己仍然做一个好人，才是最高境界。

这就是那句话：这个世界只有一种英雄主义，就是看到世界的真相之后，还依然热爱它。

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很多人喜欢动不动就谈“ 利他 ”，事实证明要离这种人远一点。

因为只有当一个人实现了自我圆满，完全做到了爱自己，爱满则溢，然后才能真正地对别人好，才能做到“利他”，才能学会爱别人，爱世界。

而绝大部分人都是不够成熟的，也就是内心是匮乏的，褶皱的，这种人怎么可能为他人着想呢？怎么可能有慈悲心？他们口口声声地“利他”，只是为了求关注，求赞同，求表扬，为了弥补内心缺失的存在感。

即便这些人也愿意去付出，但是由于内心的匮乏，每付出一分甚至都想要十倍的回报，你的回报稍微迟缓一点他们马上就委屈了，愤怒了……说你不懂感恩，偷偷骂你不识抬举。

因此，很多人刚开始的时候，口口声声说爱你，但是到了一定阶段往往会要求你做这做那，或者明令禁止你不能去做什么，生怕你不受他控制，这就是内心匮乏的表现。

内心圆满的人，不会动不动就把这两个字放在嘴上，因为他们早已习以为常了，认为自己做的本来就是应该做的，也就不再去强调了。

因此，一个人嘴上越在强调什么，内心就越缺乏什么。看一个人是什么人，就看他始终在强调和炫耀什么就可以了，用这个办法去判断一个人，屡试不爽。

一个女人正走向成功的时候，周围人的表现是什么样的？

大家表面上嫌弃她、议论她、排斥她，内心悄悄地羡慕她、妒忌她，希望也能成为她。

一个男人正走向成功的时候，周围人的表现是什么样的？

大家表面上恭喜他、巴结他、奉承他，内心悄悄地咒骂他，痛恨他，为什么我不是他

为什么有的人总能让我们去欣赏呢？

其实，你欣赏他人的每一个特质，在你身上都有，只不过借助别人显现出来了，这就叫“相似相映”原理。

茫茫人海中，与其说我们在不断寻找值得欣赏的人，不如说我们是在不断去发现自己。

人生最好的朋友是自己，人生最美妙的事，就是遇到了更好的自己。

凡是我们不能接纳的人和事都会重复出现，直到我们接纳为止；

外界人和事，都是一面镜子，他们帮我们投射出我们的内心；

其实，我们看到不接纳和不喜欢的地方，往往是我们内心某个地方有“缺失”。

因此，当我们产生不接纳、不喜欢的感觉的时候，第一时间应该觉察自己：

我为什么会产生这种感觉？我内心哪里有缺憾？

比如，看到别人秀恩爱就反感，往往是因为我们内心缺爱；

看到别人炫耀就反感，往往是因为我们不够自信；

看到别人很痛苦，往往是因为我们感同身受，我们内心也有类似的痛苦在压抑着。

再比如，当我们内心很无聊的时候，往往第一时间就能觉察到别人的无聊。

我们跟外界的所有冲突，往往是我们自己内心有冲突，是“本我”跟“真我”的冲突。

我们越是抗拒这种冲突，那种反感的体验就会持续和加剧，当我们反观自己的内心，去觉察自己的问题时，反而就会跟自己和解了，也因此就会拥抱跟外界的冲突了，这时冲突就消失了。

每一次跟外界的冲突和抗拒，都是一次生命的提示，也是一次灵魂升级的机会，要把握它，直面它，拥抱它，兼容它，不要错过成长机会。

人生就是一场修行，什么时候把自己修圆满了，生命就彻底就升级了。

钱，总是流向不缺钱的人；

爱，总是流向不缺爱的人；

苦，也总会找到能吃苦的人。

获取知识的能力，比知识本身更重要；

抵达幸福的过程，比幸福本身更重要。

佛家的最高境界是无我。

道学的最高境界是无极。

兵家的最高境界是无敌。

墨家的最高境界是无别。

法家的最高境界是无咎。

哲学的最高境界是无知。

音乐的最高境界是无词。

事业的最高境界是无悔。

人生的最高境界是无欲。

处世的最高境界是无名。

幸福的最高境界是无求。

善解千愁，恶生百病！

很多人都在问：做一个好人，或者凭良心做事，到底还赚到钱吗？

凡是发出这种疑问的人，基本上都是一直不太成功。

其实，人之所以不成功往往是智慧的问题，然而太多人喜欢把“智慧”的问题，归结到了“良心”上。

这就是基本归因错误：明明是因为自己“没有智慧”，却总是怀疑自己是不是“太善良”了，这是很多人常犯的低级错误。

因为“太善良”听上去比“没有智慧”好听多了。这就是人性的基本属性：哪怕是失败了，也要给自己找一个冠冕堂皇的理由，让自己看上去不至于那么失败，至少我还是一个善良的人。

这就是自欺欺人：宁可去证明别人的成功是靠不择手段，也不愿意审视自己失败的真正原因。

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